名校背景、善于爭辯、英語嫻熟，讓印度留學生在融入歐美文化、順利轉(zhuǎn)型管理層方面如魚得水;但高等人才效力硅谷，從印度的教育投入而言是一種損失;對印度國內(nèi)來說，也會形成某種虹吸效應。

　　美國谷歌及其母公司Alphabet的創(chuàng)始人拉里·佩奇和謝爾蓋·布林于日前聯(lián)合宣布辭職，谷歌首席執(zhí)行官桑達爾·皮查伊接過接力棒。

　　隨著皮查伊接管Alphabet大權，意味著又一位印度裔職業(yè)經(jīng)理人成為巨頭公司CEO。之前薩提亞·納德拉已經(jīng)在微軟掌管大權，而不完全統(tǒng)計，近10年來，世界500強企業(yè)中，外籍CEO有75位，印度裔就占10個席位。

　　當今世界越來越多全球頂尖企業(yè)的管理層被印度人攻陷。同樣畢業(yè)于名校，同樣是做技術出身，甚至同時進入一家大公司，不少印度人能比其他少數(shù)族裔更快地脫穎而出，甚至“玻璃天花板”仿佛對他們也不起作用。其實，除了一些跨國企業(yè)可能希望通過這種半本土化的努力打入印度市場外，還有其他因素。

　　如果細心查看這些印裔CEO的履歷，就會發(fā)現(xiàn)他們幾乎全都來自印度那幾所名校，主要是七所印度理工學院(IIT)、六所印度管理學院(IIM)以及尼赫魯大學、德里大學。成立于1956年的IIT在很多方面都拷貝加州理工的模式，錄取率不及1%，而哈佛的平均錄取率接近5%。大多讀完IIT的印度學生，或者選擇出國深造，或者選擇在國內(nèi)接著讀IIM的管理碩士。有技術、管理兩方面的教育背景，進入高科技企業(yè)后的轉(zhuǎn)型通道也更為順暢。

　　與亞裔相比，印度人更善于爭辯，而爭辯本身也是說理的一個過程。作為宗教的國度，印度人習慣、也善于形而上的思辨。在這片土地上曾涌現(xiàn)過形形色色的宗教派別，它們相互競爭，有時候用言語、有時候用刀劍。另一方面，近代以來，議會民主制在印度的實行，使得他們學會借助民主和法律的手段來維護自身的權利。

　　另外還有英國殖民時代的遺產(chǎn)——英語的普及令印度人能夠更快地融入歐美文化。如同軟件生產(chǎn)的瀑布流程，編程、測試只是最末端的分工階段，而居于最上端的架構需要了解用戶、更好地反映用戶需求，語言就是一個很大的門檻。并且熟練掌握語言還不夠，還需要有更深的文化溝通能力。語言只是表象，其背后的思維方式和文化特點則是更深的鴻溝。布克獎被認為是當代英語小說界的最高獎項，印度作家屢屢得獎，這也從一個側(cè)面印證了印度人運用英語和融入西方文化的能力。

　　另外，我國雖然如今的留學群體日益擴大，但成規(guī)模地輸出也才30年左右， 而此時海外的印度人早已在那里扎下了根，并在特定的領域形成了一定的勢力，比如來自印度西孟加拉邦的學生到了美國很多都選擇學醫(yī)，他們的孩子也都子承父業(yè)。從經(jīng)濟學的角度來說，也會因為信息成本較低而更愿意相互支持。從這個角度來看，今天海外華人團體雖然人數(shù)不少，但與印度人相比，我們?nèi)詫俸髞碚撸�影響也大有不及�?/p>

　　不過，從另一個角度看，這也會形成某種“虹吸效應”。印度格外重視高等教育，成立于1956年的印度理工學院在很多方面都拷貝加州理工的模式。但長期以來，培養(yǎng)出的大量工程師紛紛選擇出國，而國內(nèi)的制造業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)卻沒有獲得長足發(fā)展，甚至形成某種惡性循環(huán)。僅從印度的教育投入而言，這不啻是一種損失。相比較而言，我國制造業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)則發(fā)展較為充分，不僅為本土人才提供了施展才能的平臺，也吸引了越來越多的留學生歸國創(chuàng)業(yè)。

　　雖如此，印度在高等教育上的經(jīng)驗仍值得我們學習、借鑒。未來隨著我們的同胞也越來越多地走向海外，我們與西方的隔閡將進一步縮小，相信“玻璃天花板”對于華人也將更容易逾越。